Ich möchte ungern mit Kapital argumentieren, aber dennoch darauf hinweisen, dass die Grundlage für jede Wertschöpfung die Fürsorgearbeit ist, die bislang vor allem von Frauen, und vor allem unentgeltlich geleistet wird. Dass immer mehr Kapital in immer weniger werdenden, immer Weißer werdenden, männlich gebliebene Hände sich akkumuliert, hängt auch mit einer der Grundlügen des Kapitalismus zusammen: nämlich das Fürsorge-Arbeit gratis ist.
Das ist sie natürlich nicht, bloß Frauen mussten bislang allein die Kosten tragen, während andere Gewinn aus unserer un-entlohnte Arbeit erzielten, unter anderem in Form von Ausschöpfung zukünftiger Arbeitsleister*innen. (2)(3)
Alleinerziehende Mütter und ihre Kinder sind in Deutschland die Gruppe, die dem höchsten Risiko ausgesetzt ist in Armut zu leben. Diese Armut bedeutet oft von kultureller Teilhabe ausgeschlossen zu sein. Wir wissen, dass in der Kunst prekäre Lebensbedingungen geschlechterübergreifend sind; 90% von uns rutschen später durch unzureichende Rente in die Altersarmut. Kein Wunder, wenn selbst öffentliche Kulturinstitutionen mit einer Vergütung für Künstler*innen von wenigen hundert Euro für die Beteiligung in Ausstellungsprojekten rechnen.
Selbst konservative Ökonomen argumentieren mittlerweile für die Einführung eines globalen Grundeinkommens, um systemimmanente, ungleichheitssteigernde und crash-affine Strukturen unseres neoliberale Systems entgegenzuwirken – Strukturen übrigens, die mit Privat-Monopolen auf künstliche Intelligenz eine noch prekärer Existenz für die Mehrheit der Menschheit bedeuten könnte.
Es gibt in all dem nur eine Antwort: Wir müssen uns solidarisieren. (4)
Auf ethischer, politischer aber auch auf existentieller Ebene.
Denn: Die Art wie Wertschöpfung im Kapitalismus definiert wird ist zutiefst sexistisch.
Während Frauen erst nach jahrhundertelangen Kämpfen, die vor gar nicht so langer Zeit beendet sind und vielerorts immer noch stattfinden, überhaupt Kunst studieren dürfen, machen Frauen mittlerweile die Mehrheit der Anzahl der Studierenden aus; Männer aber sind immer noch stark überrepräsentiert bei den Professuren.
Während nackte Frauenkörper als das beliebteste Motiv der Kunstgeschichte gelten, wie Pioniere der neuen Kunstgeschichte wie die Guerilla Girls pointierten, so sind immer noch Werke männlicher Künstler stark dominant in öffentlichen wie privaten Kollektionen. In Deutschland gehen wir von einer Überrepräsentation der Männer von 800% aus.
Das Kinderkriegen (5) ist immer in der Gleichstellungsdiskussion ein Knackpunkt, den wir nicht übersehen dürfen, auch wenn wir von mancher Stellen dafür den Vorwurf des „biologischen Essentialismus“ hinnehmen müssen. Gehen wir diesen Diskussion nicht aktiv nach, sondern gehen wir von einer vermeintlichen „Gleichheit“ aus, dann arbeiten auch Strukturen in vermeintlich progressiven Kulturinstitutionen gegen uns; unter anderem in Form von Altersobergrenzen bei Förderprogrammen und Stipendien, die fast ausschließlich Frauen schaden, da viele von uns einige der vermeintlich entscheidenden Karriere-Jahre mit Fürsorge-arbeit verbringen;
Auf diese Art schreiben viele Institutionen Frauenkörper, die es wagen zu gebären aus ihrer Geschichte raus.
Deshalb: Die Art wie Wertschöpfung im Kapitalismus definiert wird ist zutiefst sexistisch.
Während meines Erachtens immer noch gleich viele Männer wie Frauen Eltern werden, gilt Kunst die sich mit Elternsein auseinandersetzt immer noch weitgehend als „Frauenkunst“
Was muss sich ändern damit die Dinge sich ändern? (6)
Ich kämpfe nicht dafür die gleichen Fehler begehen zu können wie es so viele Männer schon gemacht haben, und seit einiger Zeit auch immer mehr Frauen;
Ich kämpfe nicht für das Recht mein Kind nicht sehen zu können, weil ich den Großteil meiner Lebenszeit an Großkonzerne verkaufe, für weit unter dem finanziellen Wert den meine Arbeit hat, und unvergleichbar viel unter dem Wert den mein Lebenszeit hat.
(7) Video Still
Ich kämpfe nicht für das Recht mich im Konsumrausch verlieren zu können und so zur anthropozänen Präkarisierung unsere Umwelt (7) weiter beizusteuern.
Ich kämpfe nicht für das Recht mich im Alleingang in eine selbstoptimierte, marktdefinierte 1-Personen-Brand zu verwandeln.
Sondern ich kämpfe dafür, um mit euch gemeinsam Mensch sein, Eltern sein und Künstlerin sein zu können, und betrachte dabei diese Kategorien als tief miteinander verwoben, untrennbar. (8)(9)(10)(11)(12)
Die Kunstgruppe Maternal Fantasies ist ein Versuch, gemeinsam Strukturen im Kunstschaffen aufzuarbeiten, die diesem Imperativ gerecht werden.
Wenn wir Kunst schaffen sind unsere Kinder dabei, und eingeladen mitzumachen;
So laden wir uns nicht selber aus vom künstlerischen Austausch, weil und wenn wir Mütter werden.
Wenn wir arbeiten üben wir rotierende Autorenschaft aus, das heißt wir sind im Wechselmodell Regisseurin und Putzfrau (13), Kamera- und Ton-Frau, Performerin und Kinder-Aufpasserin, Manuskriptautorin und Köchin (14). Alle diese Aufgaben sind gleich wichtig (15) für die Durchführung unserer Projekte, und durch das Würdigen dessen entstehen keine Macht-Monopole und Privileg-Abstufungen.
(16) 3 People Wearing Masks
Wenn wir arbeiten und recherchieren suchen wir uns als Quellen andere Frauen aus, auch wenn wir dafür manchmal länger suchen müssen, weil Frauen gelinde gesagt stiefmütterlich behandelt worden sind von der Kunstgeschichte (17)
Wenn wir arbeiten lassen wir uns von dem Wissen und den Strategien des Spielens das unsere Kinder uns vermitteln inspirieren (18); wir beziehen sie als aktive Mitgestalter*innen in unsere Werkprozesse mit ein
(19)
Wenn wir arbeiten zielen wir darauf ab, die künstliche Trennung zwischen Theorie und Praxis, Kunst und Leben, Bibliographie und Biographie aufzulösen…
Wir können nur zusammen die Gesellschaft aufbauen die wir uns erträumen, und unsere Methoden müssen nicht nur intersektionell sein, sondern auch intergenerationell. (20)
Wir stellen uns monopolitischer Ausbeutung gemeinsam entgegen!
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"Fake Gleichberechtigung" was published in print issue 11, "Faux Culture"
- FOOTNOTES
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1. Was muss sich ändern damit die Dinge sich ändern? *1 (*1 Auszug aus der Rede zum internationalen Frauentag, von Mikala Hyldig Dal / Maternal Fantasies Collective . Demonstration “fair shair” vor der Alte Nationalgalerie, Berlin, 8. März 2020.)
2. Corona Blog, Die Morgenpost, Samstag 4. April 2020, 16.42 Uhr: "Frauen sind Experten zufolge besonders schwer von den Folgen der Coronavirus-Krise betroffen. „Frauen machen fast 70 Prozent der Beschäftigten im Gesundheitswesen aus und setzen sich damit einem höheren Infektionsrisiko aus“, heißt es in einer Studie der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD).
Frauen würden außerdem einen Großteil der Last zu Hause tragen, da Schulen und Kinderbetreuungseinrichtungen geschlossen würden und es bei der unbezahlten Arbeit seit langem geschlechtsspezifische Ungleichheiten gebe, so die Experten. Sie hätten zudem ein hohes Risiko von Arbeits- und Einkommensverlusten und würden in Krisen- und Quarantänezeiten einem erhöhten Risiko von Gewalt, Ausbeutung, Missbrauch oder Belästigung ausgesetzt, schreiben die Autorinnen und Autoren. Vorherige Krisen deuteten darauf hin, dass die Coronavirus-Pandemie wahrscheinlich zu einer Zunahme der häuslichen Gewalt führen werde."
3. Note to Corona, Isabell Spengler / 4.04.2020
I feel the current crisis manifests how unsustainable things were already prior to it. It shows the essential role of care work in societies worldwide and the necessity of eco-feminism (ecological and economical solidarity). But why does it seem like humans do not learn from history? Why do humans only learn the hard way (when they have to)? I hope it's not too late. I hope, this time, we can learn. It also makes me aware of my privileges, and how relatively lucky I am to be living in Germany at this particular time and to not be a single parent.
4. Aino El Solh / 5:38 PM 5.4.
At this time of self-isolation, family units gain importance as we are all being deprived from many social contacts through restrictions at work and in the free time.
We can observe how we relate to each other in this intimate sphere that is home, which gains importance in becoming the main arena for expressing the individual needs of family members, sharing thoughts and feelings, but also while being a common good that the family shares. We can ask about our family politics, about equality, about how much accomplishment we require from ourselves and from each other, about how much self expression do we allow and do we misuse power inside of this sphere? The question of care is evidently arising too; care, in my eyes being almost like the currency of the non-monetarily operating family life. We feel good when we’re rewarded by each others care, let it be affection, care work, showing interest towards each other or expressing gratitude.
Is `feeling good ´a good parameter to estimate the distribution of care inside a family, or should it be more rationally evaluated?
5. Like so many...both of us are not working in Corona Times. Both at home. There is it. It doesn't stop, or make pauses. The dishes also. Are always there to be cleaned. Laundry. Toys. We need to be creative. Let's optimize our time. Lets do like this- no -like that. The third element needs decisions but it's getting difficult to find agreements. He is a witness. I am a witness. We judge. I demand more. I take more care. He has requirements, but does care work (house and kid) when he is in the mood to. But IT doesn't make pauses. Actually he plays. Great job. The rest, I don't accept to do alone. We are both at home. We are not “working”. We are both healthy. We optimize communicating to each other by mobile messages.
6. COVER IMAGE Maternal_Fantasies, Landpartie
7. BILD: Screen Shot 2020-03-17 at 16.19.37
8. Olga Sonja Thorarensen / 10:01 AM Today
Dear work,
I have mixed feelings towards you. I was raised in a family that valued you highly and I was quite young when we met the first time. I loved spending time with you. It made me feel important to have things to do. It wasn’t until much later that I realised that not all work is the same and how differently you are valued.
After I became a mother we have spent much more time together, especially in my home. In fact I feel like we are together most of the time, maybe apart from the time I sleep during night. Although you even have a way of squeezing yourself into my sleep.
We’ve spent time together in different places doing different things. Until now the work I’ve been paid the most for was in a Stripclub, taking my clothes off and dancing naked. Making art has always been the worst paid and the most work. And then there is the care work which my grandmother and other women of her generation did for free in their homes. Resulting in badly paid professional care work. Right now kindergarten teachers in Iceland are on a strike and have been for two months. They are demanding a fair pay. But the politicians are reluctant to meet their demands.
It is interesting because when you think of it, it is the foundation for the wheel’s of society to keep running, to have care workers taking care of the children while people do their “important” work. Still it seems impossible to pay a decent salary for care work.
I guess it is work that people, mostly women should enjoy. Is the reasoning that it is all a pleasure, so there is no need to get paid for it?
9. Fru_Dal / 10:13 AM TODAY
Note to Corona II,
I am alone. You make me alone. You make me feel more alone. You make me feel the absence of my child more. You jizz words into the mouth of the chancellor: She tells us distance is care. She tells us to use phones, not touch. To touch screens, not bodies. To turn 2-dimensional, out of care. You fill me with fear that we will not know how to exit our screens again. You steal my lover. Every day you do. My body grows, in spite of you, while I enjoy the silence of the streets.
10. Lena Chen / 1:53 PM Today
Note to Corona III,
Life will not go according to plan. Technology will fail us. We will be forced to improvise. These are the moments when we find possibility in the impossible, when creativity becomes a survival tactic, when solidarity transforms from theory to practice.
11. Olga Sonja / 1:58 PM Today
Note to Corona IV,
I have often thought about this, what would happen if everything would just stop. If people would just stop doing their jobs. And that is almost happening now, or at least now we see what jobs need to be done in order for society to exist. Everything has slowed down immensely. I think this might actually be the end of capitalism. A new era, where people will have to rethink our way of living, and find a new structure or unstructure. I’m thinking of a future where it is normal to share the care for each other. Where it will be absurd to fight for being on the top.
12. Fru_Dal / 2:30 PM Today
After becoming a mother, meeting my daughter, I know
The world is experienced through the mouth, but words are off-point
Before entering speech, before legs can carry, and faces become recognizable
Everything enters the mouth, things, eatable, uneatable, sweet, poisonous, smooth, crispy
Dirt, glass, metal, pillows, nipples, grain, plastic
Stone fork concrete carpet bathroom dust
Strange lady’s wrist watch, chin (mine)
Whatever is touched, is touched to enter the mouth, we learn the world by taking its literal components into our mouths, possibly further, Swallowing, consuming, absorbing, digesting, secreting, excreting,
This is learning, this is knowledge
Before the abstract, is the concrete, is hunger, is curiosity, is mouth
13. Lena Chen / 10:38 PM TODAY
I am dust swept and dishes cleared. I am the alarm clock. I am the promise of comfort. I am the memory keeper. I am yours and yours and yours. I am sympathy. I am gratification. I am healer. I am teacher. I am calendar. I am love. I am affirmation. I am the anticipator of sorrow, the architect of joy. I am first to be blamed.
14. Aino El Solh / 11:00 AM 17.3.
Note to Corona,
Thanks to you my responsibilities have reached a new level. Today I’m not only an artist and a working single mother, but also a math and german teacher, a football trainer and a doctor in case of illness in my temporarily isolated family unit. You have not only taken over individuals, but entire countries, and we all work for you now. Tell me when we can get over this.
15.Magdalena Kallenberger / 1:58 PM TODAY
What would happen, if we take this demand seriously? How would it shape and transform our economy? Our artistic practice? What would happen, if we would pay CARE work adequately instead of outsourcing it to poorly paid labourers or doing it for free ourselves? As a collective we give the same value to, and rotate all tasks from directing, performing, producing to cooking and childcare.
Since becoming a mother, doing art became a luxury (it already was). I could clean up the apartment, instead. I could sit in a café talking to friends, instead. I could hang out on a playground with my kids, instead. I could invest everything in trying to earn more and more money, instead. But for me personally, producing art became a necessity. Something to think through and with, and for us to connect with each other in the process. A way of integrating and reflecting on our precarious life, a way of distilling and transforming our experiences towards other realities. A way of embedding ourselves (with)in history. Accepting the before and the after within generational lines of lives lived. Choosing our allies, becoming allies. Transforming from isolated particles into hybrid crowds, relying and building up towards an utopian moment of hope and change. As an artist collective of feminist artists and mothers, we are leaning towards and on each other without disregarding our differences while weaving a net of extended solidarity and care.
16. Image 3 people wearing masks. Video Still
17. Lena Chen / 5 AM TODAY
We create and nurture based on what we have learned from our own mothers, our ancestors, our predecessors (both familial and intellectual). Our work is an inheritance and a legacy, a blessing and a burden, a privilege and a necessity.
18. Maicyra Leão / 12:29 PM Mar 18
How much potential I see in this!!! But how ambiguous the feeling is too.
We deal with the experimentation of being surrounded by children when we work, aware of the innovation it can bring, but at the same time, we should not sound like "pure" mothers observing the flow and the expertise of their children. I need to assume that this is a hard task. We try. It is always a try. But sometimes we are consumed by deadlines and consumer modes of existing. In order to manage the little time we have, we self-impose a sense of efficiency, high performance, and professionalism - to be able to deal with the "serious" art and its systems - that sometimes is our own callus on the foot.
19. Screen Shot 2020-03-23 at 13.59.00
20. Maicyra Leão / 12:42 PM Mar 18
Um Salve! para os nossos ancestrais! Salve mãinha, vóinha, Anastácia, Chiquinha, Bella Geiger, Irigaray, Hoch, Beth Carvalho, Chico Mendes, Aioasca, Yemanjá e as forças que entendem que nossa luta não é apenas no papel.
